С 15 числа месяца тишрей по еврейскому календарю религиозные евреи отмечают один из центральных праздников в иудаизме, Суккот. Если слово "праздник" упоминается без контекста, часто речь идет именно о Суккоте, как из-за его значимости, так и из-за того, что он считается одним из самых "весёлых". По-русски Суккот иногда называют "праздник кущей". В 2026 году Суккот будет отмечаться с вечера 25 сентября по григорианскому календарю.
Песах, Шавуот и Суккот являются паломническими праздниками. Каждый из них посвящен описанному в Пятикнижии исходу евреев из Египта. До разрушения Второго храма иудеи в Песах, Шавуот и Суккот собирались в Иерусалиме. Многие евреи в современном государстве Израиль в паломнические праздники стараются посещать молитвенные службы у Стены Плача.
В Песах иудеи вспоминают сам момент Исхода, в Шавуот — дарование Торы на горе Синай, а Суккот посвящён, в первую очередь, скитаниям евреев по пустыне. Слово "сукка" переводится как "шалаш", а "суккот" — его множественное число. Главной традицией является возведение к празднику шалашей и проживание в них.
Некоторые считают, что сукка символизирует самодельные жилища, которые евреям было необходимо возводить во время странствий, другие — что традиция напоминает о чудесных облаках, которыми, согласно Торе, был окружен народ Израиля. Есть и те, кто считают в равной степени верными обе эти трактовки.
Если у иудея нет возможности построить новую сукку, он может использовать построенную в предыдущем году, но в таком случае он должен приподнять, а затем снова опустить часть крыши.
В сукку принято приглашать гостей, в особенности одиноких и нуждающихся.
Религиозные евреи верят, что в праздник сукку посещают семь "гостей"-ушпизинов. Ушпизины - ключевые фигуры в иудаизме, жизнь каждого из которых была связана со странствиями: родоначальник евреев Авраам, сын Авраама Исаак, сын Исаака Иаков, сын Иакова Иосиф, Моисей, брат Моисея Аарон и царь Давид.
По традиции в сукке находятся четыре растения, по одной из версий символизирующие четыре возможных "подхода" к жизни. Одним из этих растений является ива, не имеющая ни вкуса, ни запаха — она обозначает людей, которые не слишком многое предпринимают для стремления к праведной жизни. Мирт имеет запах, обозначая тех, кто совершает добрые поступки. Лулав, или финиковая пальма, имеет вкус (то есть его плоды являются съедобными) символизирует тех людей, которые соблюдают законы Торы. Этрог (цитрон) имеет как вкус, так и запах, он символизирует благодетельных и религиозных людей, являющихся праведниками с точки зрения иудаизма.
Другая версия предполагает, что лулав символизирует позвоночник человека, мирт - глаз, ива - рот, а этрог - сердце. Связывая их между собой, еврей показывает, что посвящает всего себя своей вере.
Религиозные евреи по традиции должны принимать пищу в сукке и находиться в ней как можно дольше, если тому не препятствует состояние здоровья. Дождь также является основанием, позволяющим не быть в сукке, хотя существует версия, что праздник неслучайно отмечается в период года с не самой комфортной погодой.
Иудаизм предписывает веселиться в Суккот, но седьмой день праздника, Хошана раба, считается временем раскаяния и усердных молитв.
После окончания Суккота следует Шмини Ацерет, что буквально переводится как "Восьмой — праздничное собрание". Он связан с Суккотом, но, согласно традиции иудаизма, является отдельным праздником. Днём позднее (а в Израиле — одновременно с Шмини Ацерет) отмечается праздник Симхат Тора.
Еврейский календарь является лунно-солнечным, благодаря чему каждая календарная дата всегда приходится не только на один и тот же сезон года, но и на одну и ту же фазу луны. Новые сутки по еврейскому календарю начинаются с вечера, а праздники могут соответствовать различным датам по григорианскому календарю в зависимости от года.
Читайте материал "С вечера 20 сентября 2026 года последователи иудаизма будут отмечать Йом-Киппур"
Комментарии 0