Дари и не жди: почему нейронауки и буддизм одинаково смотрят на щедрость и жадность

За годы практики психиатр Тони Фернандо выслушал тысячи историй о тревоге, бессоннице, выгорании и ощущении, что жизнь идет не так. И снова и снова обнаруживал, что самые действенные инструменты помощи — осознанность, сострадание, умение отпускать, щедрость без ожиданий — это то, чему Будда учил своих последователей еще до нашей эры. В книге «Что бы сделал Будда? Как сохранять спокойствие в мире хаоса», выходящей в издательстве «Альпина Паблишер», он собрал 50 практичных лайфхаков на пересечении буддийской мудрости и современной психологии
С разрешения издательства Forbes Life публикует фрагмент из книги, посвященный щедрости. 

Лайфхак No23. Попробуйте отдавать, ничего не ожидая взамен — даже благодарности. Сам акт дарения уже приносит вам пользу.

Быть по‐настоящему щедрым означает желать блага другим. Мы делаем это из сострадания, из искренней потребности, чтобы окружающие чувствовали себя хорошо. В идеале, отдав что‐то, не стоит больше об этом размышлять. Но ожидания все же возникают: хочется получить признание или благодарность — выраженную лично или публично — или получить подтверждение, что тебе когда-нибудь отплатят тем же.
Говорю «в идеале не стоит больше об этом размышлять», хотя прекрасно понимаю — ожидать воздаяния после дарения совершенно естественно. Потребность в благодарности или признании не всегда проистекает из эгоизма — возможно, такое поведение дает нам эволюционное преимущество. Согласно некоторым теориям, щедрые особи или даже виды выигрывают в гонке за выживание и продолжение рода.
И все же любые ожидания снижают пользу от нашей щедрости. Когда мы надеемся на благодарность, признание или ответную услугу, щедрый жест превращается в обычную сделку — «ты мне, я тебе» — и перестает быть настоящей щедростью. А главное преимущество дарения — освобождение от эгоцентризма — теряется из‐за наших расчетов на взаимность.
В книге «Путь к просветлению в тибетском буддизме» (Path to Enlightenment in Tibetan Buddhism) Геше Ачарья Тубтен Лоден пишет: «Совершенство щедрости заключено не в подарке и не в самом акте дарения. Главное — это состояние ума. Когда вы до глубины души прочувствуете щедрость и будете с готовностью отдавать все, что имеете, включая даже заслуженную благодарность, полагающуюся дарителю, тогда и достигнете совершенства в щедрости».
Говорят, что человек, достигший совершенства в щедрости, испытывает огромную радость, когда его просят что‐то отдать — даже собственные глаза.
Отдавать то, что для дающего не представляет ценности, — это просто дарение, а не щедрость. Впрочем, щедрость, которая вредит самому дающему, в буддизме тоже не поощряется.
Об этом я тоже узнал во время своего монашества. Мне разрешили провести две недели в монастыре Чанмьяй Мьяин (Chanmyay Myaing) в Янгоне в качестве временно постриженного монаха. Меня обеспечили бесплатным жильем, едой и окружили заботой — особенно сильно обо мне пеклась монахиня, которую мне выделили в помощницы. И вот я решил сделать пожертвование. Никто меня об этом не просил и даже не намекал, что я что‐то должен.
Поскольку я склонен все усложнять, меня буквально разрывало от размышлений о сумме. Я был бесконечно признателен за эти удивительные две недели и подсчитывал, сколько потратил бы на хорошую гостиницу в Мьянме за тот же период. При этом слишком расщедриваться тоже не стоило: мне ведь еще нужно как‐то домой вернуться.
Тогда я обратился к своей монахине‐наставнице с просьбой хотя бы примерно подсказать, сколько обычно жертвуют люди в моей ситуации. Она взглянула на меня с улыбкой и сказала: «Пожертвуй нечто значительное, но при этом не настолько, чтобы расставание с ним принесло тебе вред». И все равно мне потребовалось немало времени, чтобы наконец определиться с суммой.
«Отдавай самое лучшее из того, что у тебя есть, непринужденно и от всего сердца, даже если тебе самому ничего не останется» — так учил Будда. Ведь мы всего лишь временные управляющие всем тем, что нам вверено. В сущности, мы ничем не обладаем по‐настоящему. Когда это осознание укореняется в разуме, понятия «брать», «иметь» и «давать» просто исчезают — остается лишь безбрежная свобода, позволяющая всему сущему течь в естественном потоке жизни.
Буддизм видит в щедром даянии — в этом искреннем освобождении от привязанностей — действенное противоядие от страданий, рожденных нашим стремлением все контролировать и удерживать. Мы хватаемся не только за вещи, но и за свои ожидания, взгляды, мнения, привычки, за само представление о «я», «мне», «моем». Но в те редкие секунды, когда мы по‐настоящему щедро и бескорыстно что‐то отдаем, наш ум вырывается из плена собственного эгоизма и купается в теплом свете доброты и глубокой связи с окружающими.

Щедрость у животных

Люди — вовсе не единственные, кто способен на щедрость. Бескорыстное поведение ради блага других встречается у множества видов в животном царстве. Одно из проявлений щедрости у животных — совместное использование пищи. Это не просто коллективная трапеза, а осознанная передача корма от одной особи к другой.
Яркие примеры такого поведения можно наблюдать у пчел, муравьев и термитов. Эти социальные насекомые известны своей готовностью к самопожертвованию: они добровольно отказываются от потомства и тратят всю жизнь на заботу о матке и благополучии всей колонии.
Исследуя летучих мышей‐вампиров, Джеральд Уилкинсон обнаружил, что они отдают добытую кровь сородичам, которым грозит голодная смерть. Эти создания должны питаться кровью постоянно — три дня без еды, и начинается стремительная потеря веса, которая ведет к гибели. Как оказалось, вампиры готовы поделиться своей добычей не только с родственными детенышами, но и с чужим молодняком. И даже со взрослыми особями, которые им совсем не родня, но находятся на грани смерти от голода.
У разных видов приматов дележ пищи принимает самые разнообразные формы. Взрослые кормят детенышей. Самцы угощают самок, самки — самцов. Приматы щедро делятся едой даже с теми, кто им совершенно чужой. В лабораторных экспериментах бонобо — наши ближайшие родственники наряду с шимпанзе — постоянно угощали друг друга орехами31, не получая от этого никакой видимой пользы.
Дележ пищи эволюционно выгоден: он помогает отдельным видам выживать и продолжать род. Логично предположить, что человеческая щедрость имеет схожие эволюционные корни — с древнейших времен она способствует социальной организации, продолжению рода и выживанию вида.
Ученые пытаются понять, что творится в мозгу, когда мы проявляем щедрость. Кое‐какие разгадки дало изучение мозга макак‐резусов методом компьютерной томографии. Когда макаки в лабораторных условиях решают угостить сородича фруктовым соком, в их мозгу начинается слаженная работа миндалевидного тела и медиальной префронтальной коры. Стоит им повести себя эгоистично и оставить сок себе — и эта согласованность тут же пропадает. Выходит, у щедрости и жадности действительно разные нейронные «отпечатки пальцев».

Нейронауки

Исследователи давно интересуются человеческой щедростью. В одном из последних экспериментов международная команда ученых из Германии, США и Швейцарии использовала метод томографии мозга, чтобы ответить на вопрос: может ли намерение быть щедрым сделать человека счастливее?
Для исследования отобрали 50 добровольцев и произвольно разбили их на две группы. Всем выплачивали по 25 швейцарских франков (около 30 долларов) каждую неделю в течение месяца. Первую группу попросили тратить эти деньги на других людей по своему выбору — угостить друзей ужином, купить подарки. Вторая группа должна была тратить деньги исключительно на себя.
В ходе эксперимента отслеживали несколько параметров, включая уровень счастья и активность мозга, — для этого и нужна была компьютерная томография.
В результате участники, пообещавшие тратить деньги на других, продемонстрировали заметно более высокие показатели счастья. В их мозгу также произошли более значительные изменения в областях, связанных с ощущением радости, чем у контрольной группы. Ученые пришли к поразительному выводу: само обещание быть щедрым вызывает ощущение счастья еще до совершения щедрого поступка. Мозг начинает радоваться уже от одной только мысли о щедрости.
Окситоцин34 — один из самых популярных объектов исследований в нейробиологии. Этот гормон прозвали «гормоном объятий» или «гормоном любви». Мозг выделяет его во время приятного общения. Всплеск окситоцина мы ощущаем, когда ласкаем домашних животных или находимся в окружении близких людей, с которыми чувствуем себя в безопасности. Мозг утопает в окситоцине во время объятий, поцелуев и интимной близости. Этот гормон запускает целый каскад положительных эмоций, включая доверие, ощущение связи, расслабление, теплоту и покой.
Окситоцин также оказался тесно связан с щедрым поведением. В ходе одного эксперимента участникам впрыскивали окситоцин в нос — после этого они проявляли щедрость на 80% чаще, чем те, кому вместо гормона давали плацебо. В рамках того же исследования выяснилось: когда люди жертвовали деньги на благотворительность, у них резко возрастала активность в тех участках мозга, где особенно много рецепторов окситоцина.

Лайфхак No24. Материальная щедрость может проявляться по‐разному. Главное — искреннее желание помочь людям.

В 2020 году Пит Каденс, успешный предприниматель из Огайо, пообещал выпускникам обнищавшей государственной школы в Толедо немыслимое: он всем оплатит обучение в колледже или техникуме. И это еще не всё — по одному родителю от каждого студента тоже могут подать заявку на стипендию. Помощь включала полный пакет: не только плату за учебу, но и общежитие, питание, учебники, все сопутствующие расходы — словом, все, что нужно для получения диплома. Сначала программа охватила примерно 100 семей, потом распространилась на Чикаго, и теперь у Каденса амбициозная цель — дать высшее образование 30 000 молодых людей. Он уже вложил в это дело 15 млн долларов, и эксперты считают, что он тратит на благотворительность непропорционально огромную часть своего состояния.
Меня поразил поступок Каденса — причем не только масштабом затрат, но и тем неизмеримым благом, которое принесет его щедрость. Скольким тысячам людей он изменил жизнь — это невозможно подсчитать. Кроме того, положительный эффект от его благотворительности будет передаваться из поколения в поколение.
Конечно, у большинства из нас нет таких денег, как у Пита Каденса, но это вовсе не означает, что мы не можем проявлять материальную щедрость. На противоположном краю спектра щедрости — родители из неблагополучных семей, которые отдают последний кусок хлеба своим детям, лишь бы те были сыты. Социальные эксперименты с участием бездомных показывают: эти люди готовы отдать последнюю еду и даже деньги актерам, притворяющимся голодными и нищими.
Мастер Шэн йен рассказывает такую историю: как‐то раз Будда собрался произнести проповедь в лесу35. Смеркалось. Многие предлагали свои светильники, но одна бездомная женщина протянула свою чашу для подаяний — единственное, что у нее было, — и предложила использовать ее как масляную лампу. Увидев это, Будда сказал собравшимся, что эта женщина превосходит всех в добродетели, ведь она пожертвовала буквально все, что у нее есть: свою чашу.
Материальная щедрость не ограничивается крупными пожертвованиями отдельным людям, организациям и благотворительным фондам. Мы можем проявлять ее в повседневных мелочах: угостить коллегу кофе, дать бариста более щедрые чаевые. Женщины из нашего местного монастыря, например, каждую неделю приносят свежие цветы к алтарю Будды. Даже когда вы предлагаете попробовать свой обед соседям по столу — если делаете это искренне, — это уже по‐настоящему щедрый жест.
Чтобы практиковать щедрость систематически, а не только когда накатывает настроение, я оформил автоматические ежемесячные переводы трем организациям, которые, как мне кажется, делают наш мир лучше: ЮНИСЕФ, KidsCan (новозеландский детский фонд, ежедневно обеспечивающий питанием 50 000 нуждающихся местных ребятишек) и мьянманскому буддийскому монастырю в нашем районе, который активно помогает мьянманцам в Окленде.
Однажды, перед началом моей лекции в Веллингтоне, я решил пройтись по городским магазинам. Возле супермаркета на холодном асфальте, скрестив ноги по‐турецки, сидел улыбчивый лохматый мужчина в кепке с ирландским трилистником и просил подаяние. Я поинтересовался, не хочет ли он, чтобы я что‐нибудь купил ему в магазине. «Да просто батон хлеба, если не трудно», — ответил он.
Зайдя внутрь, я решил взять не только то, что он просил, но и сливочное масло, жареную курицу, шоколадку, сок и мороженое. Мужчина был потрясен и искренне благодарен. Я предупредил его про мороженое — нужно съесть побыстрее, а то растает. Потратил всего 30 долларов, зато его признательность была бесценна. Да и сам я был ему благодарен — он дал мне возможность проявить щедрость! Это взаимный процесс.
Хочу напомнить, что материальная щедрость не сводится к деньгам и покупкам. Она может проявляться как готовность искренне делиться тем, что у тебя есть: подбросить кого‐то на машине или поделиться едой.
Одна из моих любимых практик щедрости — кормить птиц в саду. Я филиппинец, поэтому рис — основа многих моих блюд. Когда в холодильнике остается лишний рис, я рассыпаю его по лужайке и тут же, возвращаясь в дом, вижу воробьев‐разведчиков — они проверяют, можно ли безопасно приземлиться. Не проходит и 30 секунд (я засекал!), как минимум десяток воробьев уже пируют на траве. Минута‐другая — и к ним присоединяются майны с черными дроздами. Временами заглядывают скворец или голубь из соседнего двора.
Я наблюдаю за ними издали, чтобы не потревожить. Глядя на их трапезу, я ощущаю, как мое сердце наполняется теплом. Надеюсь, мой маленький подарок приносит им радость — пусть даже ненадолго. Мне кажется, местные пернатые меня уже изучили: если я выхожу в сад с кастрюлькой, они знают — сейчас будет угощение.

Лайфхак No25. Наше присутствие куда ценнее любых материальных благ. Это один из самых дорогих подарков, которые мы можем преподнести окружающим.

На смертном одре, когда мы сталкиваемся лицом к лицу с жестокой правдой о том, что жизнь подходит к концу, все материальные богатства, слава, власть, красота, университетские дипломы и прочие заботы, которые раньше целиком захватывали наше внимание, утрачивают всякое значение. Об этом я узнал от умирающих пациентов, которых мы опрашивали в ходе одного исследования. Все его участники понимали, что смерть близко, и многие подчеркивали огромную ценность присутствия человека рядом.
Они чувствовали душевную щедрость врача или медсестры, ощущали их живое, искреннее участие. Пациенты понимали: несмотря на безумную загруженность, медики искренне рады их видеть, они настоящие, они здесь ради них. Душевная щедрость медперсонала проявлялась в улыбке, в готовности пошутить.
Одна женщина говорила о своем враче так: «Он всегда рад тебя видеть... никогда не скажешь, что у него есть дела поважнее, чем общение с пациентами». Другой пациент рассказывал: «Доктор такой теплый человек, у него удивительная аура. Каждый раз приветствует меня с улыбкой и обязательно посмеется вместе со мной».
Даря присутствие, мы отдаем все свое внимание тому, кто рядом с нами, потому что в этот самый момент он — самый важный человек в нашей жизни.

Самоанализ

Когда ваш ребенок рассказывает, как прошел день в школе, вы щедро делитесь с ним своим присутствием и вниманием?
Когда партнер жалуется на тяжелый день, вы готовы подарить ему свое присутствие и внимание, даже если сами валитесь с ног от усталости?
Сколько искреннего внимания вы уделяете друзьям и коллегам, попавшим в трудную ситуацию?
Вы предпочитаете поскорее свернуть неловкий раз- говор?
На первый взгляд, дарить присутствие и признание сложнее, чем материальные подарки. Для этого нужно сознательно настроиться на то, чтобы быть здесь и сейчас, и открыть сердце любому развитию событий. Не исключено, что человек, которому вы дарите внимание, никак не отреагирует на ваш дар или даже его отвергнет.
И все же, несмотря на риск отторжения, прелесть такой щедрости в том, что проявлять ее можно бесчисленное множество раз в течение дня. Все очень просто: искренне поблагодарите официанта, который принес вам еду, или поздоровайтесь с уборщиком. Короткий непринужденный разговор способен поднять настроение не только собеседнику, но и вам самим.
Многие из нас не решаются подавать нищим. Но поприветствовать их или просто пожелать удачного дня не стоит нам ровным счетом ничего. Помахать рукой водителю, который пропустил вас на шоссе, — маленький, но щедрый знак благодарности за проявленную доброту. К тому же такие маленькие жесты еще больше укрепляют в людях желание быть отзывчивыми.